【雨湖诗韵】第11期：《高屋建瓴 笔下生辉》——诗歌创作与社会责任之我见

作者简介

陶纪勋，男，1949年生，湘潭县易俗镇人，中共党员，中学高级教师。初中毕业后上山下乡，1978年考入湘潭师院中文系。毕业后一直从事中学教育教学工作。退休后加入湘潭县作协以及湘潭市雨湖诗社，有若干作品在省、市、县相关刊物发表。

《高屋建瓴 笔下生辉》

——诗歌创作与社会责任之我见

文学创作都包含着相应的社会责任，这毫无疑义。诗歌作为一种文学式样，同样是作者主体对客观对象的反映。诗歌表达什么，如何表达，要达到什么目的，效果如何等问题，既涉及到诗人的主观意识，也涉及到诗人的社会责任。

诗歌所反映的客观对象大致有三类，一是日月星辰、山岗河流、树木花草、飞禽走兽等（自然界）。二是人类社会，包括社会的经济、政治、文化、交往、生态等，诸如时代风貌、人文建筑、工艺美术、劳动场面、生活景象、风土人情等。三是人的精神世界，包括理想、情感、祈盼、思想境界等。

“文章合为时而著，诗歌合为事而怍”。诗歌对客观对象的反映叩问着诗歌创作者的社会责任。诗歌创作者的社会责任，首先是如何让广大民众的事业和生活、顺境和困境、喜悦和心酸、梦想和期望、爱与恨、存在与死亡……都可以在我们的诗作中找到启迪，获得感悟。

如李绅的“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。处于“午”和“土”这种时空中的“锄”和“滴”，表现的是农夫致力稼穑、不辞辛劳的常态，“粒粒皆辛苦”既是对“一粥一饭，当思来之不易”的诠释，也是提醒人们珍惜粮食的警训。

如现代诗《妈妈》：“衔在嘴唇上∕一声甜甜的呼唤∕摄入瞳仁中∕一副慈祥的容颜∕装进相册内∕一串长长的思念∕藏到心田里∕一股圣洁的情感……”母爱的温馨、深沉、神圣，在此通过多角度的诗意的描述，渗透到每个人的心底。

如王力的《西江月·卖糖葫芦的老人》：“皴手磋磨风雪，黝肤沉淀阳光。任将岁月蘸冰糖，甜透大街小巷。见惯千番清冷，望穿数点昏黄。葫芦串里串沧桑，卖到梅梢月上。”日常生活的场景，普通劳动者坚韧的形象跃然纸上。岁月蹉跎，沧桑无限，不变的是劳动为荣的本色。

其次要问问自己，通过形象的塑造和情感的抒发，对这些客观对象反映得真切不真切，深刻不深刻？能不能给人一种茅塞顿开、醍醐灌顶的感受，能不能让人既得到一种美的享受，又能激发出一种提神贯气、振作精神的效果？

如王昌龄：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。长、暗、孤、遥，四字尽显戍边氛围之凄凉，然而，处厄境却坚守初心，周天寒彻仍热血奔腾，其志向、情怀可歌可泣！今天在我们的国境线上，同样身处恶劣环境而矢志戍守的官兵们，又如何不会感同身受，从中汲取到一种澎湃的精神力量？

如现代诗《瀑布》：“就这样∕俯冲而下∕劈开山崖∕挂一帘∕无字无画的磅礴∕走一川∕如雪如银的无暇”。“无字无画的磅礴，如雪如银的无暇”，堪称极美的气势，极美的韵致！而“冲、劈、挂、走”四个动词，则把瀑布的气质、神态刻画得惟妙惟肖，也表现出作者情感的出神入化。这种艺术化、人格化的瀑布，让人既心生敬畏，又心生仰慕，更增添壮志豪情！

如张海全的《鹧鸪天·老汉脱贫学习班晚归》：“踏响东邻犬吠声，归来皓月照闲庭。心头有问未能解，课件翻开又细听。争望远，敢攀登，不甘输给小年轻。如今已摘贫穷帽，直取书中致富经。”脱贫是起点，远望有信心。年长何足畏，致富敢攀登。

最后还要问问自己的作品，到底有多少人能看到，又有多少人能引起心灵共鸣，还有多少人乐意收藏与传唱？作品是用来自我欣赏、自我吟咏，局限于小圈子内的相互唱和，还是可以满足社会的精神文化需求，满足人们在提升生命质量的过程中所期盼的“精气神”，给社会提供不菲的艺术正能量？历史证明，只有作者的诗意情思与现实高度和谐共振，词与物之间达成双向渗透时，才会萌生穿越时空的经典诗作。下面略举几例：

屈原《离骚》“路漫漫其修远兮／吾将上下而求索。”

杜甫《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”

王昌龄《送柴侍御》“青山一道同云雨，明月何曾是两乡？”

卢梅坡《梅雪》“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”

臧克家《有的人》“有的人／把名字刻入石头／想“不朽”。有的人／情愿做野草／等着地下的火烧。”

心应《咏指南针》“未被东西移壮志，唯朝子午树雄心。任凭万水千山阻，一片真情传古今。”

沙白《大江东去》“是山洪的儿女，就要冲击而过；是瀑布的子孙，就要飞掠而过；是江河的后代，对于幽静的沙洲，总是不屑一顾；是水滴，是浪花，仍要汇入湍流，喷涂泡沫，拨开云雾，直奔海路！”

要创作出被广大受众认可的流传久远的优秀诗歌，诗歌创作者便不能只待在“小我”的天地里，而应该拥抱自然、体悟自然，关注社会民生、接触各类社会群体，倾听多种社会心声，思考诸类社会现象。然后拿出自己的笔来，整理思绪，构建形象，创作出既有丰富的思想内涵，又有精湛的艺术境界的优秀作品。既提供大众需要的精神文化产品，又给自己的灵魂以快乐和享受。反之，如果只是身处飘渺的云端，没有回到坚实的地面，其思想、情感无法与时代、社会水乳交融，相互浸染，相互激荡，就只能是个人孤零零的情思抒发，所搭建的也只是缺乏份量的“纸上建筑”、“网上建筑”。